《歸去來兮辭》

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!



中學時讀這篇古文時，總覺得陶淵明是個不負責任的人，為什麼一個有才能的人不能堅持下去為人民謀福利？一個離棄天下蒼生的人還作什麼文章歌頌農耕生活，故作清高？

我對陶淵明的印象近年有點改變，尤其是當下我跑了一會政治新聞後，更開始明白他急流勇退的理由，因為政治實在太污穢了。

我覺得香港並沒有真正的政治家，只有以搞政治為生的人（不過他們卻自稱政治家，好像很高尚），如果大家也有看新聞的話，大概也會同意的的看法。

記得有一次到屯門採訪官員巡區，有位個子高大的立法會議員也趁機到場表達訴求，這本來也無不可，不過尊貴的議員的用的手法卻令人咋舌。話說政府替記者安排了旅遊巴到工地參觀，而官員則坐私家車先到現場打點，當我們的車子到達目的地時，離遠看見議員和官員們相談甚歡，有說有笑，但當記者一下車，他就立即「變臉」，痛罵官員，力數他們的不是。此情此景，看得我目瞪口呆，「這未免太造作了吧！」我當時想，回公司後一定要告訴老編，寫段採訪花絮把他的「惡行」公諸於世。

我真的非常討厭跑政治新聞，因為我得面對那些不老實的政客，而且還得和他們裝作老朋友般套資料，我非常討厭這種作法，更討厭要做這種事的自己。

最近香港的政壇因為幾位「阿太」而弄得沸沸騰騰，陳太和葉太雖然嘴裡說沒有參政的企圖，但她們卻非常享受被傳媒包圍，欣然成為市民的話題，其野心路人皆見。雖然我還不致於成為這兩位女士的粉絲，但她們的確比香港其他政客高招得多，一招「欲拒還迎」，便得到全港市民的注意。不過，我實在不明白她們為何會對政治這麼有興趣，政務官出身的她們，照理應十分瞭解當領導人的慘況，為何還要回來踩這淌混水？難道就是為了出那口氣？

香港除了只有一群不成氣候的政客外，還有一個發育不全的政府和政治體制。這並不奇怪，因為以前的殖民地政府並不希望，也不需要在香港培訓政治人材，她要的只是聽話的孩子而已。到了回歸後，我們又要實行非常概念性的一國兩制，大家到現在仍搞不懂當中的細節，再加上「駛呢」的問責局長制，由一批獨立人士空降當局長，和本身也是獨立人士的特首一起管治香港，問責的意味並不強，局長與特首、局長與局長之間也不見得十分團結，感覺上就是把西方民主國家所行的問責制照抄了，但卻空有外表，近來政府還提議增加副局長，以現在的情況看來，此舉也不過是浪費資源罷了。

可悲的是，即使現在曾特首和眾局長肯退位讓賢，也沒有一個政黨有令市民信服的領導人及足夠的人材組閣，看來市民要繼續忍受，直至政黨政治成熟為止（漫漫長路，真慘！）。